وُجُوه الإبل إلى الماء ويتركَهَا في ذلك تَرْعَى لَيْلَتَئِذٍ ، فهي ليلة الطِّلْقِ وأنْشدَ ابنُ السكيت : قد غرَّ زيداً حُوْزُه وطِلْقُهُ وقال أبو عمرو : تحوُّز الحيةِ وهو بُطْء القِيَامِ إذا أراد أَنْ يَقُوم . وقال غيره : التحوُّس مثله عمرو عن أبيه : الحوْزُ الملك الملك وحَوْزَةُ المرأة فرجها وقالت امرأة : فَظَلْتُ أحْثِي التُّرْبَ في وَجْهِه * عنّي وأَحْمِي حَوْزَةَ الغَائب أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي يقال حوزاته وأنشد : لها سَلَفُ يعوذُ بكل رَيْعٍ * حَمَى الحوْزَاتِ واشتَهر الإفَالا قال السَّلَفُ الفحْل حَمى حَوْزَاته ، أي لا يدنو فحل سواه منها وأنشد الفراء : حمى حَوْزَاتِه فَتُرِكْن قَفْراً * وأَحْمَى ما يَلِيه من الإجَامِ أراد بحوْزاته نواحيَه من المراعي . زيح - زوح : قال الليث : الزَّيحُ ذهاب الشيء ، تقول : قد أَزَحْتُ عِلَّتَه فزاحَتْ ، وهي تَزِيحُ ، وقال الأعشى : هَنَأْنَا فلم نَمْنن عَليْهَا فأصبحَتْ * رَخِيَّةَ بَالٍ قد أَزَحْنَا هُزَالَها أبو العباس عن ابن الأعرابي : أزاحَ الأمْرَ إذا قَضَاه ، عمرو عن أبيه : الزَّوْح تفريقُ الإبل ، ويقال الزَّوْحُ جَمْعها إذا تفرَّقت ، والزَّوْحُ الزَّوَلَان . شمر : زَاحَ وزَاخ بالحاء والخاء بمعنَى واحدٍ إذا تنحَّى قال ومنه قول لبيد : لو يقوم الفيلُ أبو فَيَّالُه * زَاحَ عن مثل مَقامي وزَحل قال ومنه زاحت عِلَّتُه وأزَحْتُها أنا . أزح : قال أبو عبيد أزَح يَأزِح أُزُوحاً ، إذا تخلّف وقال العجاج : جَرَى ابنُ لَيْلَى جِرْيةَ السُّبُوح * جِرْيَةَ لا كابٍ ولا أَزُوحِ قال الأزُوح : الثقيل الذي يَزْحَرُ عند الحَمْل . وقال شمر الأَزُوح المتقاعِس عن الأَمْر . وقال الكميت : ولم أك عند مَحْملِها أَزُوحاً * كما يَتَقَاعَسُ الفَرسُ الحزوَّرْ يصف حِمَالة تحمّلها . أبو عبيد عن الأصمعي أَزَحَ الإنسانُ وغيرُه يأزِح أُزوحاً وأَرَزَ يأْرِزُ أروزاً إذا تقبَّض ودنا بعضُه من بعض . وقال غيره أَزَاحَتْ قدمُه إذا زلَّت ، وكذلك أَزَحت نَعْلُهُ قال الطرّماح يصف ثوراً وحشياً : تزِلُّ عن الأرض أَزْلامُه * كما زلّت القدَمُ الآزحه واللَّه أعلم . باب الحاء والطاء [ ح ط ( واي ء ) ] حطا ، حاط ، طحا ، طاح ، وطح ( احطوطى ) .